Nel programma didascalico-moraleggiante dei cicli pittorici del Camposanto Monumentale, l'inserimento delle vicende bibliche del profeta Giobbe riprende, amplificandolo, il tema del corretto uso della sofferenza come strumento di salvezza. Che tentare di fuggire il dolore anziché sopportarlo con pazienza fosse da ritenere un temibile peccato lo aveva infatti, in sintesi, già annunciato il Trionfo della Morte, dove le anime di mendicanti, storpi e lebbrosi finiscono nelle grinfie dei diavoli proprio perché invocano la morte quale "vera medicina ultima cena", come recitava il cartiglio ad essi riferito, con evidente blasfemo accenno al sacrificio eucaristico.
E Giobbe è per l'appunto un exemplum, anticipatore di Cristo, di come si devono sopportare le sventure che possono colpire anche l'uomo giusto: portando, come Cristo, la croce delle proprie tribolazioni.
Data la qualità pittorica il ciclo è stato a lungo assegnato a Giotto nonostante le fonti quattrocentesche ne indicassero l'autore in Taddeo Gaddi, del resto uno dei suoi più illustri discepoli. In effetti Taddeo appare qui fortemente debitore dei modi giotteschi, in particolare quelli dell'ultimo periodo fiorentino: del maestro egli complica le scelte cromatiche e le invenzioni narrative, accentuando l'attenzione per l'inquadramento in fondali architettonici e paesaggi organizzati spesso in campi lunghissimi. Di tale virtuosismo nel dipingere edifici e scorci di città dava testimonianza già un contemporaneo, il cronista Giovanni Villani, che paragonava Taddeo all'architetto greco Dinocrate.
Elenco delle scene
22 Giobbe ricco elemosiniere, Taddeo Gaddi Francesco da Volterra
23 Patto di Satana con Dio - Prime sventure di Giobbe, Taddeo Gaddi
24 Rassegnazione di Giobbe, Taddeo Gaddi
25 Altre sventure di Giobbe, Taddeo Gaddi
26 Pazienza di Giobbe, Taddeo Gaddi
27 Giobbe recupera i beni, Taddeo Gaddi
