Histórias de San Ranieri
A lo largo del pasillo sur del Camposanto Monumental, la zona intermedia entre el ciclo del Triunfo de la Muerte y el de las Histórias de Jacobo, fue destinada a acoger las histórias de San Ranieri. La figura del rico comerciante pisano -muerto en 1160 y rápidamente entrado en la veneración ciudadana- con su desición de abandonar la vida mundana para retirarse en Tierrasanta, y volvía a proponer actualizandolo, el modelo de la vida heremítica propuesto en las escenas de la Tebaide. La empresa fue dejada en manos del fiorentino Andrea Buonaiuti, muy conocido en aquellos tiempos, tras la comisión recibida por los dominicanos de Firenze para la realización de la imponente decoración de la gran Capilla de los Españoles en Santa Maria Novella. Más que en la organización espacial de la narración, el pintor se concentra sobre la impresión minuciosa de los detalles naturalísticos y sus costumbres a la moda de los pesonajes que, aunque no posean un resalto plástico, hallan dificultad en integrarse dentro del contexto arquitéctonico.
Tras la muerte de Buonaiuti fue encargado del completamiento de las obras Antonio Veneziano: con diferente dominio del espacio, con la evidente influencia debida al maestro Giotto, el artista pintó el retorno a Pisa del santo, su muerte y sus milagros póstumos, dejando inolvidables representaciones de los monumentos de la plaza del Duomo.
História de los Santos Efisio y Potito
Para remarcar la supremacía de la iglesia local sobre la diócesis de Sardegna, poco después de la sustracción de la isla a la esfera de la política pisana,la Opera decidió añadir, tras las histórias de San Ranieri, un ciclo de frescos en honor de los dos mártires sardos Efisio y Potito, cuyas reliquias habían sido trasladadas a Pisa después del definitivo rescate de la Sardegna de mano de los moros en 1088. La representación de las hazañas militares de Efisio permitía la alusión a las gloriosas victorias de Pisa contra los infieles, primera entre todas la que representa la victoria en Sardegna de 1016, celebrada también en una de las epígrafes de la fachada de la Catedral. No fue un caso que las tropas del santo combaten bajo el símbolo pisano en las cruzadas: cruz roja en campo blanco.
El programa iconográfico fue dejado en manos de Spinello Aretino, que ya había demostrado sus cualidades de narrador en innumerables ciclos pictóricos efectuados en toda Toscana: en las restantes histórias -las tres relacionadas con San Potito se habían perdido casi completamente durante el Ochocientos - se aprecia en efecto la capacidad de usar el lenguaje según el ritmo de la acción, desde miradas fijas hasta desarrollos inesperados.
Lista de las escenas
Histórias de la vida de San Ranieri
10 Conversión de San Ranieri, Andrea di Bonaiuto
11 San Ranieri en Tierra Santa, Andrea di Bonaiuto
12 Tentaciones y milegros de San Ranieri, Andrea di Bonaiuto
13 Retorno a Pisa de San Ranieri, Antonio Veneziano
14 Muerte y funerales de San Ranieri, Antonio Veneziano
15 Mlágros póstumos de San Ranieri, Antonio Veneziano
História de los Mártires Efisio y Potito
16 San Efisio presentado a Diocleciano, Spinello Aretino
17 Combate de San Efisio, Spinello Aretino
18 Martirio de San Efisio, Spinello Aretino
19 Milágros de San Potito, Spinello Aretino
20 Martirio de San Potito, Spinello Aretino
21 Traslación de los cuerpos de Sant'Efisio y San Potito, Spinello Aretino
