Concebido como una iglesia, en la cual la nave central al abierto encerraba como sagrada reliquia la “tierra santa” traída desde Palestina al tiempo de la segunda cruzada, el Camposanto es edificado y por buena parte decorado en el Trescientos, el último gran siglo de Pisa antes de su sumisión a Firenze.
En las paredes perimetrales se van observando seguidamente grandes escenas frescadas destinadas al ojo del cuerpo y de la mente en asonancia y asociación con los sermones escritos y declamados por los más célebres oradores del tiempo, primero entre ellos los dominicanos que tanta parte tuvieron en el contexto religioso y cultural pisano.
La reflección sobre la Vida y la Muerte Terrena y Eterna se hallan aquí dejadas en manos de oraciones dibujadas por los mejores artístas del momento, el pisano Francesco Traini y aquel Buffalmacco amigo del Boccaccio y personaje de algunas divertidas novelas.
a mitad de siglo se encarga Taddeo Gaddi, directo alumno de Giotto, de continuar el programa didascálico-moralizante y con episodios bíblicos del profeta Giobbe, emblema de la virtud de la paciencia de hombre justo frente a su desventura y al sufrimiento. El fiel será luego llamamdo a la meditación ascética a través de los más modernos ejemplos de vida de los santos pisanos – narradas por manos de un pintor muy querido por los dominicanos, el fiorentino Andrea Buonaiuti, y de otros dos entre los más célebres artístas del momento, Antonio Veneziano y Spinello Aretino - y por la lectura de las histórias veterotestamentárias, dejadas en manos del pincel de Piero di Puccio y completadas en el '400 por Benozzo Gozzoli.
